إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 08-04-2012   #1
شخصيات هامة
 
الصورة الرمزية لاميه مزاجيه
 
تاريخ التسجيل: 21-10-2011
الدولة: مو لازم تعرفون :)
المشاركات: 2,565
لاميه مزاجيه is on a distinguished road
9 تعلق قلبي

موضوعي لمتذوقين الشعر الفصيح سأعرض فيه 3 قصائد فيها تشابه كل قصيده منهم لشاعر مختلف لم يعاصر الآخر

القصيدة الأولى
ليزيد بن معاويه

أراك طروباً والهاً كالمتيم
تطوف بأكناف السجاف المخيم
أصابك سهم أم بليت بنظرة
وما هذه إلا سجيّة مغرُّم
على شاطئ الوادي نظرت حمامة
أطالت عليّ حسرتي والتندم
فإن كنت مشتاقاً إلى أيمن الحمى
وتهوى بسكان الخيام فأنعم
أُشير إليها بالبنان كأنما
أُشير إلى البيت العتيق المعظم
خذوا بدمي منها فإني قتيلها
وما مقصدي إلا تجود وتنعم
ولا تقتلوها إن ظفرتم بقتلها
ولكن سلوها كيف حل لها دمي
وقولوا لها يا منية النفس إنني
قتيل الهوى والعشق لو كنت تعلمي
ولا تحسبوا إني قتلت بصارم
ولكن رمتني من رباها بأسهم
مهذبة الألفاظ مكية الحشا
حجازية العينين طائية الفم
لها حكم لقمان وصورة يوسف
ونغمة داوود وعفة مريم
أغار عليها من أبيها وأمها
ومن لجة المسواك إن دار في الفم
أغار على أعطافها من ثيابها
إذا ألبستها فوق جسم منعم
وأحسد أقداحاً تقبل ثغرها
إذا أوضعتها موضع اللثم في الفم
فوالله لولا الله والخوف والرجا
لعانقتها بين الحطيم وزمزم
ولما تلاقينا وجدت بنانها
مخضبة تحكي عصارة عندم
فقلت خضبت الكف بعدي هكذا
يكون جزاء المستهام المتيم
فقالت وأبدت في الحشا حرق الجوى
مقالة من في القول لم يتبرم
فوسدتها زندي وقبلت ثغرها
فكانت حلالاً لي ولو كنت محرم
وقبلتها تسعاً وتسعون قبلة
مفرقة بالخد والكف والفم
ولو حُرِّم التقبيل على دين أحمد
لقبلتها على دين المسيح ابن مريم
وعيشكم ما هذا خضاب عرفته
فلا تك بالزور والبهتان متهم
ولكنني لما وجدتك راحلاً
وقد كنت لي كفي وزندي ومعصمي
بكيت دماً يوم النوى فمسحته
بكفي فاحمرّت بناني من دمي
ولو قبل مبكاها بكيت صبابة
لكنت شفيت النفس قبل التندم
ولكن بكت قبلي فهيجني البكا
بكاها فقلت الفضل للمتقدم
بكيت على من زين الحسن وجهها
وليس لها مثل بعرب وأعجم
أشارت برمش العين خيفة أهلها
إشارة محسود ولم تتكلم
فأيقنت أن الطرف قال مرحبا
وأهلاً وسهلاً بالحبيب المتيم
ألا فاسقني كاسات خمر وغن لي
بذكر سليمى والرباب وزمزم
وآخر قولي مثل ما قلت أولاً
أراك طروباً والهاً كالمتيم

القصيدة الثانيه
لأمرؤ القيس



لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجَبَلْ = مَحَلٌ قَدِيمُ العَهدِ طَالَت بِهِ الطِّيَلْ


عَفَا غَيرَ مُرتَادٍ ومَرَّ كَسَرحَبٍ = ومُنخَفَضٍ طَام تَنَكَّرَ واضمَحَلْ

وزَالَت صُرُوفُ الدَهرِ عَنهُ فَأَصبَحَت =عَلَى غَيرِ سُكَّانٍ وَمَنْ سَكَنَ ارتَحَلْ

تَنَطَّحَ بِالأَطلالِ مِنهُ مُجَلجِلٌ =أَحَمُّ إِذَا احمَومَت سحَائِبُهُ انسَجَلْ

بِرِيحٍ وبَرقٍ لاَحَ بَينَ سَحَائِبٍ =ورَعدٍ إِذَا ما هَبَّ هَاتِفهُ هَطَلْ

فَأَنبَتَ فِيهِ مِن غَشَنِض وغَشنَضٍ =ورَونَقِ رَندٍ والصَّلَندَدِ والأَسلْ

وفِيهِ القَطَا والبُومُ وابنُ حبَوكَلِ =وطَيرُ القَطاطِ والبَلندَدُ والحَجَلْ

وعُنثُلَةٌ والخَيثَوَانُ وبُرسُلٌ =وفَرخُ فَرِيق والرِّفَلّةَ والرفَلْ

وفِيلٌ وأَذيابٌ وابنُ خُوَيدرٍ =وغَنسَلَةٌ فِيهَا الخُفَيعَانُ قَد نَزَلْ

وهَامٌ وهَمهَامٌ وطَالِعُ أَنجُدٍ =ومُنحَبِكُ الرَّوقَينِ فِي سَيرِهِ مَيَلْ

فَلَمَّا عَرَفت الدَّارَ بَعدَ تَوَهُّمي =تَكَفكَفَ دَمعِي فَوقَ خَدَّي وانْهمَلْ

فَقُلتُ لَها يا دَارُ سَلمَى ومَا الَّذِي =تَمَتَّعتِ لا بُدِّلتِ يا دَارُ بِالبدَلْ

لَقَد طَالَ مَا أَضحَيتِ فَقراً ومَألَفاً =ومُنتظَراً لِلحَىِّ مَن حَلَّ أَو رحَلْ

ومَأوىً لأَبكَارٍ حِسَانٍ أَوَانسٍ =ورُبَّ فَتىً كالليثِ مُشتَهَرِ بَطَلْ

لَقَد كُنتُ أَسبَى الغِيدَ أَمرَدَ نَاشِئاً =ويَسبِينَني مِنهُنَّ بِالدَّلِّ والمُقَلْ

لَيَالِيَ أَسبِى الغَانِيَاتِ بِحُمَّةٍ =مُعَثكَلَةٍ سَودَاءَ زَيَّنَهَا رجَلْ

كأَنَّ قَطِيرَ البَانِ فِي عُكنَاتِهَا =عَلَى مُنثَنىً والمَنكِبينِ عَطَى رَطِلْ

تَعَلَّقَ قَلبِي طَفلَةً عَرَبِيَّةً =تَنَعمُ فِي الدِّيبَاجِ والحُلِيِّ والحُلَلْ

لَهَا مُقلَةٌ لَو أَنَّهَا نَظَرَت بِهَا =إِلى رَاهِبٍ قَد صَامَ للهِ وابتَهَلْ

لأصبَحَ مَفتُوناً مُعَنًّى بِحُبِّهَا =كَأَن لَمْ يَصُمْ للهِ يَوماً ولَمْ يُصَلْ

أَلا رُبَّ يَومٍ قَد لَهَوتُ بِذلِّهَا =إِذَا مَا أَبُوهَا لَيلَةً غَابَ أَو غَفَلْ

فَقَالَتِ لأَترَابٍ لَهَا قَد رَمَيتُهُ =فَكَيفَ بِهِ إِنْ مَاتَ أَو كَيفَ يُحتَبَلْ

أَيَخفَى لَنَا إِنْ كَانَ فِي اللَّيلِ دَفنُهُ =فَقُلنَ وهَل يَخفَى الهِلالُ إِذَا أَفَلْ

قَتَلتِ الفَتَى الكِندِيَّ والشَّاعِرَ الذي =تَدَانَت لَهُ الأَشعَارُ طُراً فَيَا لَعَلْ

لِمَه تَقتُلي المَشهُورَ والفَارِسَ الذي =يُفَلِّقُ هَامَاتِ الرِّجَالِ بِلا وَجَلْ

أَلا يا بَنِي كِندَةَ اقتُلوا بِابنِ عَمِّكم =وإِلاّ فَمَا أَنتُم قَبِيلٌ ولا خَوَلْ

قَتِيلٌ بِوَادِي الحُبِّ مِن غَيرِ قَاتِلٍ =ولا مَيِّتٍ يُعزَى هُنَاكَ ولا زُمَلْ

فَتِلكَ الَّتي هَامَ الفُؤَادُ بِحُبِّهَا =مُهفهَفَةٌ بَيضَاءُ دُرِّيَّة القُبَلْ

ولي وَلَها فِي النَّاسِ قَولٌ وسُمعَةٌ =ولي وَلَهَا فِي كلِّ نَاحِيَةٍ مَثَلْ

كأَنَّ عَلَى أَسنَانِها بَعدَ هَجعَةٍ =سَفَرجلَ أَو تُفَّاحَ فِي القَندِ والعَسَلْ

رَدَاحٌ صَمُوتُ الحِجلِ تَمشى تَبختراً =وصَرَّاخَةُ الحِجلينِ يَصرُخنَ فِي زَجَلْ

غمُوضٌ عَضُوضُ الحِجلِ لَو أَنّهَا مَشَت =بِهِ عِندَ بَابَ السَّبسَبِيِّينَ لانفَصَلْ

فَهِي هِي وهِي ثُمَّ هِي هِي وهي وَهِي =مُنىً لِي مِنَ الدُّنيا مِنَ النَّاسِ بالجُمَلْ

أَلا لا أَلا إِلاَّ لآلاءِ لابِثٍ =ولا لا أَلا إِلا لآلاءِ مَن رَحَلْ

فكَم كَم وكَم كَم ثُمَّ كَم كَم وكَم وَكَم =قَطَعتُ الفَيافِي والمَهَامِهَ لَمْ أَمَلْ

وكَافٌ وكَفكافٌ وكَفِّي بِكَفِّهَا =وكَافٌ كَفُوفُ الوَدقِ مِن كَفِّها انهَملْ

فَلَو لَو ولَو لَو ثُمَّ لَو لَو ولَو ولَو =دَنَا دَارُ سَلمَى كُنتُ أَوَّلَ مَن وَصَلْ

وعَن عَن وعَن عَن ثُمَّ عَن عَن وعَن وَعَن =أُسَائِلُ عَنها كُلَّ مَن سَارَ وارتَحَلْ

وفِي وفِي فِي ثُمَّ فِي فِي وفِي وفِي =وفِي وجنَتَي سَلمَى أُقَبِّلُ لَمْ أَمَلْ

وسَل سَل وسَل سَل ثُمَّ سَل سَل وسَل =وسَل دَارَ سَلمى والرَّبُوعَ فَكَم أَسَلْ

وشَنصِل وشَنصِل ثُمَّ شَنصِل عَشَنصَلٍ =عَلى حاجِبَي سَلمَى يَزِينُ مَعَ المُقَلْ

حِجَازيَّة العَينَين مَكيَّةُ الحَشَا =عِرَاقِيَّةُ الأَطرَافِ رُومِيَّةُ الكَفَلْ

تِهامِيَّةَ الأَبدانِ عَبسِيَّةُ اللَمَى =خُزَاعِيَّة الأَسنَانِ دُرِّيَّة القبَلْ

وقُلتُ لَها أَيُّ القَبائِل تُنسَبى =لَعَلِّي بَينَ النَّاسِ فِي الشِّعرِ كَي أُسَلْ

فَقالت أَنَا كِندِيَّةٌ عَرَبِيَّةٌ =فَقُلتُ لَها حَاشَا وكَلاَّ وهَل وبَلْ

فقَالت أَنَا رُومِيَّةٌ عَجَمِيَّة =فقُلتُ لَهَا ورخِيز بِباخُوشَ مِن قُزَلْ

فَلَمَّا تَلاقَينا وجَدتُ بَنانَها =مُخَضّبَةً تَحْكِي الشَوَاعِلَ بِالشُّعَلْ

ولاعَبتُها الشِّطرَنج خَيلى تَرَادَفَت =ورُخّى عَليها دارَ بِالشاهِ بالعَجَلْ

فَقَالَت ومَا هَذا شَطَارَة لاعِبٍ =ولكِن قَتلَ الشَّاهِ بالفِيلِ هُوَ الأَجَلْ

فَنَاصَبتُها مَنصُوبَ بِالفِيلِ عَاجِلا =مِنَ اثنَينِ فِي تِسعٍ بِسُرعٍ فَلَم أَمَلْ

وقَد كَانَ لَعِبِي كُلَّ دَستٍ بِقُبلَةٍ =أُقَبِّلُ ثَغراً كَالهِلالِ إِذَا أَفَلْ

فَقَبَّلتُهَا تِسعاً وتِسعِينَ قُبلَةً =ووَاحِدَةً أُخرَى وكُنتُ عَلَى عَجَلْ

وعَانَقتُهَا حَتَّى تَقَطَّعَ عِقدُهَا وحَتَّى =فَصُوصُ الطَّوقِ مِن جِيدِهَا انفَصَلْ

كأَنَّ فُصُوصَ الطَوقِ لَمَّا تَنَاثَرَت =ضِيَاءُ مَصابِيحٍ تَطَايَرنَ عَن شَعَلْ

وآخِرُ قَولِي مِثلُ مَا قَلتُ أَوَّلاً =لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجَبَل


القصيدة الثالثه
اللتي تنسب لمجنون ليلى


ولما تلاقينا على سفح رامة
وجدتُ بنان العامرية أحمرا
فقلت خضبت الكف بعد فراقنا
فقالت معاذ الله ذلك ما جرى
ولكنني لما رأيتك راحلاً
بكيت دماً حتى بللت به الثرى
مسحت بأطراف البنان مدامعي
فصار خضاباً بالأكف كما ترى




وبعد هذا السرد الذي حاولت أن يكون ماتع أتمنى ممن يستطيع
شرح الأبيات اللي لونتها باللون الفيروزي من القصيدة الثانيه للشاعر أمرؤ القيس






لاميه مزاجيه غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 08-04-2012   #2
مرآقب عآم

 
الصورة الرمزية عـمـر آل مـسـعـر
 
تاريخ التسجيل: 18-01-2010
الدولة: حرمه -سدير-
العمر: 28
المشاركات: 12,713
عـمـر آل مـسـعـر is on a distinguished road
افتراضي

القصيده الأولى سمعتها مغناة قصيده جدا رائعه خصوصا عند الغيره أغار اغار إلخ .... :)

الثانيه اول مره أطلع عليها

اما الثالثه لقيس بن الملوح مجنون ليلى الله لايهبلنا مثل ماهبله هههههههههه

جميع القصائد رائعه و ذائقتك بالإختيار اروع يا إختي لاميه

تحياتي إلى مماتي
__________________


تويتر / Omar_massar623@
عـمـر آل مـسـعـر غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 08-04-2012   #3
شخصيات هامة
 
الصورة الرمزية لاميه مزاجيه
 
تاريخ التسجيل: 21-10-2011
الدولة: مو لازم تعرفون :)
المشاركات: 2,565
لاميه مزاجيه is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـمـر آل مـسـعـر
القصيده الأولى سمعتها مغناة قصيده جدا رائعه خصوصا عند الغيره أغار اغار إلخ .... :)

الثانيه اول مره أطلع عليها

اما الثالثه لقيس بن الملوح مجنون ليلى الله لايهبلنا مثل ماهبله هههههههههه

جميع القصائد رائعه و ذائقتك بالإختيار اروع يا إختي لاميه

تحياتي إلى مماتي

هلابك عمر أي نعم القصيده الأولى مغناة والثانيه مغناة بعد من البيت اللي يقول (تعلق قلبي طفلة عربية) والثالثه موال مشهور وبسم الله عليك من الهبال ياخوي مع أني أحسك
على طريف هاه ههههههههههه
أنت اللي قصائدك وذائقتك الأورع والأفضل والأكمل والأمثل >>خفي علينا يامصفى الآغا هههه
تحياتك مقبوله أكيد بس لاتجيب طاري الموت تكفى

لاميه مزاجيه غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 08-04-2012   #4
مستشار الموقع
 
الصورة الرمزية حـآتميـه
 
تاريخ التسجيل: 01-01-2011
المشاركات: 4,221
حـآتميـه is on a distinguished road
افتراضي

الله يرحمهم ويعفو عنهم
صدق الجنوون فنوون
مشكوووره لاميــه وتسلم يدينك وذائقتك
انتي لونتي اللي مافهمتيه .. انا بلون اللي فهمته ههه
الله يوفقك

__________________


سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه
...

حـآتميـه غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 09-04-2012   #5
شخصيات هامة
 
الصورة الرمزية لاميه مزاجيه
 
تاريخ التسجيل: 21-10-2011
الدولة: مو لازم تعرفون :)
المشاركات: 2,565
لاميه مزاجيه is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـآتميـه
الله يرحمهم ويعفو عنهم
صدق الجنوون فنوون
مشكوووره لاميــه وتسلم يدينك وذائقتك
انتي لونتي اللي مافهمتيه .. انا بلون اللي فهمته ههه
الله يوفقك

الله يقطع إبليسك ههههههههههههههههههههه
آمين وياك ياقلبي
لاميه مزاجيه غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 14-04-2012   #6
مراقب عام
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز الحصان
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2009
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 3,021
عبدالعزيز الحصان is on a distinguished road
افتراضي



لاميه مزاجيه ،، حياك الله وأبقاك قصائد في منتهى الروعة والجمال وصدق اللي قال ومن الحب ما قتل بس أحس أن الشعراء في الجاهلية فيهم مبالغة أكثر في وصف جمال المرأة أو جمال الطيبعة أو حدة القتال مع العدو لكنه أبلغ وأجزل بكثير من الشعر النبطي في وجهة نظري . كل الشكر لك .


وتقبلي خالص تحياتي ،،
__________________



الرزق من ربـي له فـرض وحقوق
ومن يطلب أرزاقه من الخلـق ضايـع

والأخذ بالأسبـاب ثابـت وموثـوق
وتوفيق ربــي هـو خيـار الذرايـــع
عبدالعزيز الحصان غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 14-04-2012   #7
شخصيات هامة
 
الصورة الرمزية لاميه مزاجيه
 
تاريخ التسجيل: 21-10-2011
الدولة: مو لازم تعرفون :)
المشاركات: 2,565
لاميه مزاجيه is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الحصان


لاميه مزاجيه ،، حياك الله وأبقاك قصائد في منتهى الروعة والجمال وصدق اللي قال ومن الحب ما قتل بس أحس أن الشعراء في الجاهلية فيهم مبالغة أكثر في وصف جمال المرأة أو جمال الطيبعة أو حدة القتال مع العدو لكنه أبلغ وأجزل بكثير من الشعر النبطي في وجهة نظري . كل الشكر لك .


وتقبلي خالص تحياتي ،،

هلابك عبدالعزيز فعلاً الشعر الفصيح له مذاقه الخاص بالذات الشعر الجاهلي
وفيه مبالغات في وصف جمال المرأة وفي وصف الحب نفسه تخبر العرب
عندهم تطرف في المشاعر يعني لمايحبون يحبون بقوه والعكس صحيح
إن حبك كلك وإن عاداك قتلك
ماعندنا تفاهم ههههههه

لاميه مزاجيه غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 16-04-2012   #8
مراقب عام
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز الحصان
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2009
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 3,021
عبدالعزيز الحصان is on a distinguished road
افتراضي


هلابك لاميه مزاجيه بس نرجع لنأكد بأن الشعر الفصيح بشكل عام أفصح وأبلغ وأجزل من الشعر النبطي الذي يعيبه الركاكه حتى لو كانت معانيه واضحة لدى عامة الناس .

ونستشهد بأبيات للشاعر / صفي الدين الحلي الطائي في مدح قبيلة طيء عندما نهضت لقتال التتار وجمال هذه الابيات :-

انا لقوم أبت أخلاقنا شرفا
أن نبتـــدي بالأذى من ليس يؤذينـا

بيض صنائعنا خضر مرابعنا
سود وقائعنا حـمـــــــــر مواضيـنـــــا

لا يظهر العجز منا دون نيل منى
ولو رأينـــــــا المنايــــا في أمناينــــــا
__________________



الرزق من ربـي له فـرض وحقوق
ومن يطلب أرزاقه من الخلـق ضايـع

والأخذ بالأسبـاب ثابـت وموثـوق
وتوفيق ربــي هـو خيـار الذرايـــع
عبدالعزيز الحصان غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 16-04-2012   #9
شخصيات هامة
 
الصورة الرمزية لاميه مزاجيه
 
تاريخ التسجيل: 21-10-2011
الدولة: مو لازم تعرفون :)
المشاركات: 2,565
لاميه مزاجيه is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الحصان

هلابك لاميه مزاجيه بس نرجع لنأكد بأن الشعر الفصيح بشكل عام أفصح وأبلغ وأجزل من الشعر النبطي الذي يعيبه الركاكه حتى لو كانت معانيه واضحة لدى عامة الناس .

ونستشهد بأبيات للشاعر / صفي الدين الحلي الطائي في مدح قبيلة طيء عندما نهضت لقتال التتار وجمال هذه الابيات :-

انا لقوم أبت أخلاقنا شرفا
أن نبتـــدي بالأذى من ليس يؤذينـا

بيض صنائعنا خضر مرابعنا
سود وقائعنا حـمـــــــــر مواضيـنـــــا

لا يظهر العجز منا دون نيل منى
ولو رأينـــــــا المنايــــا في أمناينــــــا

أبيات رائعه في المدح أو الفخر
وبالنسبه لرأيك بالشعر الفصيح أنت أشاطرك الرأي وأتفق معك تماماً ولكن هناك من يميل للنبطي ولايحب الفصيح
شاكره إثرائك للموضوع
:)
لاميه مزاجيه غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 16-01-2013   #10
عضو
 
تاريخ التسجيل: 18-11-2007
المشاركات: 147
الغريافي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رغم ندرة دخولي الا ان هذه المشاركة شدتني بصدق

لامية حسن الاختيار يدل على حسن الذائقة ومستوى الفكر

جميع ما قرأته اعجبني رغم سماعي له مسبقا ولكن على شكل مقتطفات قصيرة .أشكرك على أن زودتينا بها كاملة

وبالنسبة لما كتبته بلون مميز وطلبتي تفسيره فلا اجد جوابا لك الا قصيدة الاصمعي (صوت صفير البلبل)والتي جاء فيها ما يشبه ذلك فقد تجدين الاجابه هناك

مشاركة مميرزه والى الامام
الغريافي غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 16-01-2013   #11
مستشار الموقع
 
الصورة الرمزية د.سعاد الفضلي
 
تاريخ التسجيل: 11-07-2010
المشاركات: 1,492
د.سعاد الفضلي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاميه مزاجيه
موضوعي لمتذوقين الشعر الفصيح سأعرض فيه 3 قصائد فيها تشابه كل قصيده منهم لشاعر مختلف لم يعاصر الآخر


القصيدة الأولى
ليزيد بن معاويه

أراك طروباً والهاً كالمتيم
تطوف بأكناف السجاف المخيم
أصابك سهم أم بليت بنظرة
وما هذه إلا سجيّة مغرُّم
على شاطئ الوادي نظرت حمامة
أطالت عليّ حسرتي والتندم
فإن كنت مشتاقاً إلى أيمن الحمى
وتهوى بسكان الخيام فأنعم
أُشير إليها بالبنان كأنما
أُشير إلى البيت العتيق المعظم
خذوا بدمي منها فإني قتيلها
وما مقصدي إلا تجود وتنعم
ولا تقتلوها إن ظفرتم بقتلها
ولكن سلوها كيف حل لها دمي
وقولوا لها يا منية النفس إنني
قتيل الهوى والعشق لو كنت تعلمي
ولا تحسبوا إني قتلت بصارم
ولكن رمتني من رباها بأسهم
مهذبة الألفاظ مكية الحشا
حجازية العينين طائية الفم
لها حكم لقمان وصورة يوسف
ونغمة داوود وعفة مريم
أغار عليها من أبيها وأمها
ومن لجة المسواك إن دار في الفم
أغار على أعطافها من ثيابها
إذا ألبستها فوق جسم منعم
وأحسد أقداحاً تقبل ثغرها
إذا أوضعتها موضع اللثم في الفم
فوالله لولا الله والخوف والرجا
لعانقتها بين الحطيم وزمزم
ولما تلاقينا وجدت بنانها
مخضبة تحكي عصارة عندم
فقلت خضبت الكف بعدي هكذا
يكون جزاء المستهام المتيم
فقالت وأبدت في الحشا حرق الجوى
مقالة من في القول لم يتبرم
فوسدتها زندي وقبلت ثغرها
فكانت حلالاً لي ولو كنت محرم
وقبلتها تسعاً وتسعون قبلة
مفرقة بالخد والكف والفم
ولو حُرِّم التقبيل على دين أحمد
لقبلتها على دين المسيح ابن مريم
وعيشكم ما هذا خضاب عرفته
فلا تك بالزور والبهتان متهم
ولكنني لما وجدتك راحلاً
وقد كنت لي كفي وزندي ومعصمي
بكيت دماً يوم النوى فمسحته
بكفي فاحمرّت بناني من دمي
ولو قبل مبكاها بكيت صبابة
لكنت شفيت النفس قبل التندم
ولكن بكت قبلي فهيجني البكا
بكاها فقلت الفضل للمتقدم
بكيت على من زين الحسن وجهها
وليس لها مثل بعرب وأعجم
أشارت برمش العين خيفة أهلها
إشارة محسود ولم تتكلم
فأيقنت أن الطرف قال مرحبا
وأهلاً وسهلاً بالحبيب المتيم
ألا فاسقني كاسات خمر وغن لي
بذكر سليمى والرباب وزمزم
وآخر قولي مثل ما قلت أولاً
أراك طروباً والهاً كالمتيم

القصيدة الثانيه
لأمرؤ القيس



لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجَبَلْ = مَحَلٌ قَدِيمُ العَهدِ طَالَت بِهِ الطِّيَلْ


عَفَا غَيرَ مُرتَادٍ ومَرَّ كَسَرحَبٍ = ومُنخَفَضٍ طَام تَنَكَّرَ واضمَحَلْ


وزَالَت صُرُوفُ الدَهرِ عَنهُ فَأَصبَحَت =عَلَى غَيرِ سُكَّانٍ وَمَنْ سَكَنَ ارتَحَلْ

تَنَطَّحَ بِالأَطلالِ مِنهُ مُجَلجِلٌ =أَحَمُّ إِذَا احمَومَت سحَائِبُهُ انسَجَلْ

بِرِيحٍ وبَرقٍ لاَحَ بَينَ سَحَائِبٍ =ورَعدٍ إِذَا ما هَبَّ هَاتِفهُ هَطَلْ

فَأَنبَتَ فِيهِ مِن غَشَنِض وغَشنَضٍ =ورَونَقِ رَندٍ والصَّلَندَدِ والأَسلْ

وفِيهِ القَطَا والبُومُ وابنُ حبَوكَلِ =وطَيرُ القَطاطِ والبَلندَدُ والحَجَلْ

وعُنثُلَةٌ والخَيثَوَانُ وبُرسُلٌ =وفَرخُ فَرِيق والرِّفَلّةَ والرفَلْ

وفِيلٌ وأَذيابٌ وابنُ خُوَيدرٍ =وغَنسَلَةٌ فِيهَا الخُفَيعَانُ قَد نَزَلْ

وهَامٌ وهَمهَامٌ وطَالِعُ أَنجُدٍ =ومُنحَبِكُ الرَّوقَينِ فِي سَيرِهِ مَيَلْ

فَلَمَّا عَرَفت الدَّارَ بَعدَ تَوَهُّمي =تَكَفكَفَ دَمعِي فَوقَ خَدَّي وانْهمَلْ

فَقُلتُ لَها يا دَارُ سَلمَى ومَا الَّذِي =تَمَتَّعتِ لا بُدِّلتِ يا دَارُ بِالبدَلْ

لَقَد طَالَ مَا أَضحَيتِ فَقراً ومَألَفاً =ومُنتظَراً لِلحَىِّ مَن حَلَّ أَو رحَلْ

ومَأوىً لأَبكَارٍ حِسَانٍ أَوَانسٍ =ورُبَّ فَتىً كالليثِ مُشتَهَرِ بَطَلْ

لَقَد كُنتُ أَسبَى الغِيدَ أَمرَدَ نَاشِئاً =ويَسبِينَني مِنهُنَّ بِالدَّلِّ والمُقَلْ

لَيَالِيَ أَسبِى الغَانِيَاتِ بِحُمَّةٍ =مُعَثكَلَةٍ سَودَاءَ زَيَّنَهَا رجَلْ

كأَنَّ قَطِيرَ البَانِ فِي عُكنَاتِهَا =عَلَى مُنثَنىً والمَنكِبينِ عَطَى رَطِلْ

تَعَلَّقَ قَلبِي طَفلَةً عَرَبِيَّةً =تَنَعمُ فِي الدِّيبَاجِ والحُلِيِّ والحُلَلْ

لَهَا مُقلَةٌ لَو أَنَّهَا نَظَرَت بِهَا =إِلى رَاهِبٍ قَد صَامَ للهِ وابتَهَلْ

لأصبَحَ مَفتُوناً مُعَنًّى بِحُبِّهَا =كَأَن لَمْ يَصُمْ للهِ يَوماً ولَمْ يُصَلْ

أَلا رُبَّ يَومٍ قَد لَهَوتُ بِذلِّهَا =إِذَا مَا أَبُوهَا لَيلَةً غَابَ أَو غَفَلْ

فَقَالَتِ لأَترَابٍ لَهَا قَد رَمَيتُهُ =فَكَيفَ بِهِ إِنْ مَاتَ أَو كَيفَ يُحتَبَلْ

أَيَخفَى لَنَا إِنْ كَانَ فِي اللَّيلِ دَفنُهُ =فَقُلنَ وهَل يَخفَى الهِلالُ إِذَا أَفَلْ

قَتَلتِ الفَتَى الكِندِيَّ والشَّاعِرَ الذي =تَدَانَت لَهُ الأَشعَارُ طُراً فَيَا لَعَلْ

لِمَه تَقتُلي المَشهُورَ والفَارِسَ الذي =يُفَلِّقُ هَامَاتِ الرِّجَالِ بِلا وَجَلْ

أَلا يا بَنِي كِندَةَ اقتُلوا بِابنِ عَمِّكم =وإِلاّ فَمَا أَنتُم قَبِيلٌ ولا خَوَلْ

قَتِيلٌ بِوَادِي الحُبِّ مِن غَيرِ قَاتِلٍ =ولا مَيِّتٍ يُعزَى هُنَاكَ ولا زُمَلْ

فَتِلكَ الَّتي هَامَ الفُؤَادُ بِحُبِّهَا =مُهفهَفَةٌ بَيضَاءُ دُرِّيَّة القُبَلْ

ولي وَلَها فِي النَّاسِ قَولٌ وسُمعَةٌ =ولي وَلَهَا فِي كلِّ نَاحِيَةٍ مَثَلْ

كأَنَّ عَلَى أَسنَانِها بَعدَ هَجعَةٍ =سَفَرجلَ أَو تُفَّاحَ فِي القَندِ والعَسَلْ

رَدَاحٌ صَمُوتُ الحِجلِ تَمشى تَبختراً =وصَرَّاخَةُ الحِجلينِ يَصرُخنَ فِي زَجَلْ

غمُوضٌ عَضُوضُ الحِجلِ لَو أَنّهَا مَشَت =بِهِ عِندَ بَابَ السَّبسَبِيِّينَ لانفَصَلْ

فَهِي هِي وهِي ثُمَّ هِي هِي وهي وَهِي =مُنىً لِي مِنَ الدُّنيا مِنَ النَّاسِ بالجُمَلْ

أَلا لا أَلا إِلاَّ لآلاءِ لابِثٍ =ولا لا أَلا إِلا لآلاءِ مَن رَحَلْ

فكَم كَم وكَم كَم ثُمَّ كَم كَم وكَم وَكَم =قَطَعتُ الفَيافِي والمَهَامِهَ لَمْ أَمَلْ

وكَافٌ وكَفكافٌ وكَفِّي بِكَفِّهَا =وكَافٌ كَفُوفُ الوَدقِ مِن كَفِّها انهَملْ

فَلَو لَو ولَو لَو ثُمَّ لَو لَو ولَو ولَو =دَنَا دَارُ سَلمَى كُنتُ أَوَّلَ مَن وَصَلْ

وعَن عَن وعَن عَن ثُمَّ عَن عَن وعَن وَعَن =أُسَائِلُ عَنها كُلَّ مَن سَارَ وارتَحَلْ

وفِي وفِي فِي ثُمَّ فِي فِي وفِي وفِي =وفِي وجنَتَي سَلمَى أُقَبِّلُ لَمْ أَمَلْ

وسَل سَل وسَل سَل ثُمَّ سَل سَل وسَل =وسَل دَارَ سَلمى والرَّبُوعَ فَكَم أَسَلْ

وشَنصِل وشَنصِل ثُمَّ شَنصِل عَشَنصَلٍ =عَلى حاجِبَي سَلمَى يَزِينُ مَعَ المُقَلْ

حِجَازيَّة العَينَين مَكيَّةُ الحَشَا =عِرَاقِيَّةُ الأَطرَافِ رُومِيَّةُ الكَفَلْ

تِهامِيَّةَ الأَبدانِ عَبسِيَّةُ اللَمَى =خُزَاعِيَّة الأَسنَانِ دُرِّيَّة القبَلْ

وقُلتُ لَها أَيُّ القَبائِل تُنسَبى =لَعَلِّي بَينَ النَّاسِ فِي الشِّعرِ كَي أُسَلْ

فَقالت أَنَا كِندِيَّةٌ عَرَبِيَّةٌ =فَقُلتُ لَها حَاشَا وكَلاَّ وهَل وبَلْ

فقَالت أَنَا رُومِيَّةٌ عَجَمِيَّة =فقُلتُ لَهَا ورخِيز بِباخُوشَ مِن قُزَلْ

فَلَمَّا تَلاقَينا وجَدتُ بَنانَها =مُخَضّبَةً تَحْكِي الشَوَاعِلَ بِالشُّعَلْ

ولاعَبتُها الشِّطرَنج خَيلى تَرَادَفَت =ورُخّى عَليها دارَ بِالشاهِ بالعَجَلْ

فَقَالَت ومَا هَذا شَطَارَة لاعِبٍ =ولكِن قَتلَ الشَّاهِ بالفِيلِ هُوَ الأَجَلْ

فَنَاصَبتُها مَنصُوبَ بِالفِيلِ عَاجِلا =مِنَ اثنَينِ فِي تِسعٍ بِسُرعٍ فَلَم أَمَلْ

وقَد كَانَ لَعِبِي كُلَّ دَستٍ بِقُبلَةٍ =أُقَبِّلُ ثَغراً كَالهِلالِ إِذَا أَفَلْ

فَقَبَّلتُهَا تِسعاً وتِسعِينَ قُبلَةً =ووَاحِدَةً أُخرَى وكُنتُ عَلَى عَجَلْ

وعَانَقتُهَا حَتَّى تَقَطَّعَ عِقدُهَا وحَتَّى =فَصُوصُ الطَّوقِ مِن جِيدِهَا انفَصَلْ

كأَنَّ فُصُوصَ الطَوقِ لَمَّا تَنَاثَرَت =ضِيَاءُ مَصابِيحٍ تَطَايَرنَ عَن شَعَلْ

وآخِرُ قَولِي مِثلُ مَا قَلتُ أَوَّلاً =لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجَبَل


القصيدة الثالثه
اللتي تنسب لمجنون ليلى


ولما تلاقينا على سفح رامة
وجدتُ بنان العامرية أحمرا
فقلت خضبت الكف بعد فراقنا
فقالت معاذ الله ذلك ما جرى
ولكنني لما رأيتك راحلاً
بكيت دماً حتى بللت به الثرى
مسحت بأطراف البنان مدامعي
فصار خضاباً بالأكف كما ترى



وبعد هذا السرد الذي حاولت أن يكون ماتع أتمنى ممن يستطيع
شرح الأبيات اللي لونتها باللون الفيروزي من القصيدة الثانيه للشاعر أمرؤ القيس









متميزة لامية دائما باختيارك للمطروح كتميز وجودك في المنتدى
لك طابع يثير اهتمامي حتى لو لم اشارك احيانا كثيرة فذاك يرجع
لوضع الكهرباء في عراقنا الحبيب حاليا
__________________
د.سعاد الفضلي غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 21-01-2013   #12
شخصيات هامة
 
الصورة الرمزية لاميه مزاجيه
 
تاريخ التسجيل: 21-10-2011
الدولة: مو لازم تعرفون :)
المشاركات: 2,565
لاميه مزاجيه is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريافي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رغم ندرة دخولي الا ان هذه المشاركة شدتني بصدق

لامية حسن الاختيار يدل على حسن الذائقة ومستوى الفكر

جميع ما قرأته اعجبني رغم سماعي له مسبقا ولكن على شكل مقتطفات قصيرة .أشكرك على أن زودتينا بها كاملة

وبالنسبة لما كتبته بلون مميز وطلبتي تفسيره فلا اجد جوابا لك الا قصيدة الاصمعي (صوت صفير البلبل)والتي جاء فيها ما يشبه ذلك فقد تجدين الاجابه هناك

مشاركة مميرزه والى الامام

هلابك وياليت أبناء العمومه مايتركون المنتدى ويسيرون علينا بشكل دائم على الأقل أسبوعيا
أعدك إن شاءالله بمواضيع تجذب أكثر وتجعلك من أصحاب الإقامة المستديمه هنا :)

الغريافي أسمك حلو ممكن أعرف معناه وسبب أختيارك له؟
لاميه مزاجيه غير متصل   رد مع اقتباس


قديم 21-01-2013   #13
شخصيات هامة
 
الصورة الرمزية لاميه مزاجيه
 
تاريخ التسجيل: 21-10-2011
الدولة: مو لازم تعرفون :)
المشاركات: 2,565
لاميه مزاجيه is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.سعاد الفضلي مشاهدة المشاركة
اقتباس:
متميزة لامية دائما باختيارك للمطروح كتميز وجودك في المنتدى
لك طابع يثير اهتمامي حتى لو لم اشارك احيانا كثيرة فذاك يرجع
لوضع الكهرباء في عراقنا الحبيب حاليا

جا أبو المولده وينه؟لأن الوطنيه مادتكفي كهرباء

حقيقة حضورك بمتصفحاتي شرف لي ويسعدني جدا كلامك شهاده أعتز فيها فديتك قلبك
لاميه مزاجيه غير متصل   رد مع اقتباس

إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
تغلق, قلبي


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
- إجلس بـ قلبي حبيبي ، ماعليك ..~ حـآتميـه مجـلـس الشعــر الشعـبـي 6 20-05-2011 12:57 PM
قلبي ربيعه جية البدو ومناه ..!! يعرب العليوي مجـلـس الشعــر الشعـبـي 1 27-12-2010 12:24 AM
حوار بين القلب والحزن محمد الدهمي مجلس ــ الشيخ / علي بن جعفر الفضلي ــ للشؤون العامـة 4 22-06-2009 10:54 PM
[..*..][.. سُفن ميناؤها قلبي ..][..*..] سلامه العايد مجلس ــ الشيخ / علي بن جعفر الفضلي ــ للشؤون العامـة 4 31-12-2008 05:47 PM
مسجات حب والا أجمل سيف الفضول مجلـس الاتصـالات والجـوالات 6 13-09-2008 05:58 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست